風(fēng)水本來就不是科學(xué),更不是迷信
發(fā)布時間：2009-12-14
作者：ccy
瀏覽：75
概要：
日前，巴東土家族民間歷法被正式公布省級非遺保護名錄。這也就意味著:過去一直被認為具有迷信色彩的“風(fēng)水學(xué)”等也將成為受**保護和傳承的文化遺產(chǎn)，由此引發(fā)了關(guān)注?！ ∈裁词敲孕??？捶ê芏?，簡單說，“迷”是盲目、迷茫，“信”是相信。相信什么呢。相信有些東西可以解釋一切、解決一切?！ ★L(fēng)水既然不是科學(xué)，那是否就是迷信。當(dāng)然不是。
風(fēng)水
知識
日前，巴東土家族民間歷法被正式公布省級非遺保護名錄。這也就意味著:過去一直被認為具有迷信色彩的“風(fēng)水學(xué)”等也將成為受**保護和傳承的文化遺產(chǎn)，由此引發(fā)了關(guān)注。
什么是迷信？看法很多，簡單說，“迷”是盲目、迷茫，“信”是相信。相信什么呢？相信有些東西可以解釋一切、解決一切。
風(fēng)水既然不是科學(xué)，那是否就是迷信？當(dāng)然不是！
人類的早期祖先多數(shù)選擇居住在河邊較高的臺地上，這個選擇是經(jīng)過長時間的經(jīng)驗教訓(xùn)得來的。在這個地點生活，有什么好處？可以方便取水采獵，又可免于水患。居住地房子要坐北朝南、背山臨水，住址的選擇應(yīng)是水土環(huán)境好、通風(fēng)透氣的地方，不應(yīng)該在有空氣污染、水污染、陽光照射不到的地方，但又不能毫無遮擋地建在山頭風(fēng)口上，這些都是風(fēng)水的基本理論。風(fēng)水理論中講，住在河邊要選擇河曲的凹處，不要在弓處，更不能直接建在河道上。這也是因為弓處、河道更容易遭遇水災(zāi)的緣故。風(fēng)水就是在這樣實用的過程中不斷地深化、積累，數(shù)千年以后形成了現(xiàn)在的風(fēng)水理論。它不用在實驗室中進行，它是在長期的實踐中獲得的，或者說它是直接以自然作為實驗室，因此可以在一定程度上講，中國風(fēng)水，比脫離自然在實驗室中做實驗更有優(yōu)勢，更有實用價值。它不僅更加強調(diào)人與自然的和諧，而且因為人是直接參與的，故除了注意人的便利與安全，還考慮到人的生理與心理因素。
風(fēng)水術(shù)是我們的祖先經(jīng)過數(shù)千年的實踐留給我們的一筆極其寶貴的財富。如果揭開迎合世俗喜好的神話外衣，好好研究分析掌握，在實踐中的確有相當(dāng)有益的實用價值。任何學(xué)術(shù)亦都不是十全十美的，我們不能因其不完善或因有人神化它，迷信它，利用它，就全盤否定它。
在此爭論風(fēng)水的科學(xué)與迷信似乎顯得多余，而真正引起人們興趣的是：風(fēng)水作為一個未知學(xué)問，該不該在大學(xué)課堂出現(xiàn)？換句話說，風(fēng)水進課堂，是否在科學(xué)的神壇宣揚迷信的東西，在毒害大學(xué)精神？如此的質(zhì)疑，必然又會回到風(fēng)水的科學(xué)與迷信的爭辯中。因為現(xiàn)在的大學(xué)精神，唯科學(xué)而論。每種學(xué)問都要有嚴密的論證方能登得大雅之堂，而風(fēng)水的研究終究離不開陰陽五行八卦的輔佐。
如果大學(xué)以包羅萬象的心態(tài)把風(fēng)水引進課堂，而風(fēng)水本身的未知需要學(xué)生帶著許多問號的興趣，可在現(xiàn)有的教育體制和思維模式之下，一切知識只能由老師一錘定音，因此也不具備可操作性?？蔁o論如何都需承認的是，大學(xué)本身就是一個提出問題和研究未知的地方。盡管現(xiàn)實操作條件不具備，但說它毒害大學(xué)精神卻顯得有些魯莽。不論是從現(xiàn)實出發(fā)，還是純科學(xué)與迷信之爭，都似乎很難完全解釋風(fēng)水進課堂的原因。那么該拿出什么理由來解釋呢？
