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中式裝修
發(fā)布時間:2008-03-28 作者:ccy 瀏覽:81

概要: 20世紀(jì)末,隨著中國經(jīng)濟的不斷復(fù)蘇,在建筑界涌現(xiàn)出了各種設(shè)計設(shè)計理念,簡直可以說是把歐美的各種設(shè)計風(fēng)潮再次重演了一遍。稍候國學(xué)的興起,也使得國人開始用文化的角度審視周身的事物,隨之而起的中式風(fēng)格設(shè)計也為眾多的設(shè)計師溶入其設(shè)計理念,可以說二十一世紀(jì)初的中國建筑有了中式風(fēng)格設(shè)計復(fù)興的趨勢。裝修知識裝潢www。shzh。net  一.中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因。

20世紀(jì)末,隨著中國經(jīng)濟的不斷復(fù)蘇,在建筑界涌現(xiàn)出了各種設(shè)計設(shè)計理念,簡直可以說是把歐美的各種設(shè)計風(fēng)潮再次重演了一遍。稍候國學(xué)的興起,也使得國人開始用文化的角度審視周身的事物,隨之而起的中式風(fēng)格設(shè)計也為眾多的設(shè)計師溶入其設(shè)計理念,可以說二十一世紀(jì)初的中國建筑有了中式風(fēng)格設(shè)計復(fù)興的趨勢。   裝修知識 裝潢che-com.cn  
  一.中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因。 值得注意的是:國內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格并不是中國古代以明代家居文化為典型代表的簡單臨摹,其中有著多種因素摻雜在內(nèi)。 首先,國人在歐美文化無處不在的現(xiàn)代社會,會自然一種以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)在核心元素的心理需求,中式風(fēng)格就是其中的一種依托,當(dāng)然其也并不是傳統(tǒng)文化元素的簡單疊加,在設(shè)計師的眼中,中式風(fēng)格不在和古老、死板畫上等號,取而代之的是親近自然、樸實、親切、簡單卻內(nèi)瀛豐富意涵。其次,作為世界上最大的經(jīng)濟實體之一,各種建筑每天都在東方升起,新的時代條件需要一種設(shè)計理念來表達,于是中式風(fēng)格也就應(yīng)運而生。再次,在物欲橫流。各種矛盾層出不窮的社會,中國傳統(tǒng)文化本身所具有的和諧泰然重新被人們所重視起來,結(jié)合當(dāng)代人的審美需求,傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格再次獲得了新生。  
  二:中式風(fēng)格的表現(xiàn)特點及手法 中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來說,以木構(gòu)架形式為主。以顯示主人的成熟穩(wěn)重。中式建筑的組合方式、信守均衡對稱的原則主要的建筑在中軸上、次要建筑分列兩廂,形成重要的院斤,不論住宅、宮署、宮殿、廟宇,原則都是相同的。而其四平八穩(wěn)的建筑空間,則反應(yīng)了中國社會倫理的觀念。中式建筑的另一特色是木材結(jié)構(gòu)的間架、正面為門留。中國自數(shù)千年前即使用木材,發(fā)明校梁間架。因為木質(zhì)象征生命,而中國文化強調(diào)生命的感覺、因此這種特色一直保留至今沒有改變。例如有些大堂雖然建筑材質(zhì)并不是木結(jié)構(gòu)的、但其正氣威嚴(yán)的形象正是源于中式的建筑理念而敘友榮莊廣場店則是完全的江南建筑、鄉(xiāng)土文化氣息濃郁,符合現(xiàn)代人返樸歸真的生活追求。值得一題的是:中式風(fēng)格與中國人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在一起,在一些細節(jié)的地方勾勒出儒教抑或禪宗的意境:于客廳之內(nèi)精心擺放的石刻甚至?xí)瑫r具有儒道佛三家的影子。  
  三。 如何運用現(xiàn)代手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化 一個民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,留存于人們的精神之中無法被忽略的,藝術(shù)設(shè)計作為一種文化,它和民族文化密不可分,二者相互融洽,又相互體現(xiàn),那么,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計如何體現(xiàn)一種民族文化呢?當(dāng)然設(shè)計中的各種元素都可以用于表現(xiàn)中式風(fēng)格,本文著重探討符號元素在設(shè)計中的運用。 太多古典元素,太多的中式家居被納入了同一個居室之中,但每個人對家都有個性的想法,否則家便不能稱其為家。對古典中式風(fēng)格的繼承、并不是只在簡單地抄襲拓寫、在選取古典元素構(gòu)筑家居時,總要融入自己的體驗。古典元素在現(xiàn)代人的宗居空間里,便呈現(xiàn)出風(fēng)格各異千姿百態(tài)的樣式、流連其中,可以讓人目不暇接。 新空間里的古典中式元素在令人賞心悅目的同時,也有這樣的啟示:家居的營造、并不是一種簡單的物質(zhì)堆砌,而是人對自己內(nèi)心需求渴望的歸納表達。主人把居室布滿了中式元素.或許是為了收藏歲月的痕跡.也許是為了表達對東方文化的信仰。原木色澤,細致做工、再加上古色古香、伴隨歲月流逝而增添的味道。這一切無不構(gòu)成了淳厚的中國韻味。而每一件中式家具就像一首經(jīng)典的老歌.在每一個流動的音符中都蘊涵深深的韻味,只有細細品味,才能悟出一些哲理來,它獨特的鼓力也會吸引很多的視線,不過材質(zhì)、線條、色彩搭配的不到位.根容易收到相反的效果。為了更符合居住的要求,選擇恰當(dāng)?shù)闹惺郊揖唿c綴中式元素、才能讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力。  
  四。對于現(xiàn)有設(shè)計的看法 透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò),我們可以看出,藝術(shù)本身是一個開放的系統(tǒng),不斷地受到新的技術(shù)與意識觀念的沖擊而更新拓展,它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂之所在。隨著時代的發(fā)展,國際設(shè)計界開始越來越重視中式元素和符號的使用。如今在我國的室內(nèi)設(shè)計作品中中國元素的廣泛運用正是說明它在設(shè)計中所處的位置極其廣泛的使用基礎(chǔ)。 由于西方現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達,工業(yè)化的程度也很高,非常注重實用性與功能化。這對傳統(tǒng)意義上的形式是有沖突、有碰撞的,但卻不是不可調(diào)和的矛盾,實行"拿來主義"引用新式的制造工藝,形式上以包含中國元素的風(fēng)格表現(xiàn),便是中西合璧的解決之道。   裝修知識 裝潢che-com.cn  
  20世紀(jì)末,隨著中國經(jīng)濟的不斷復(fù)蘇,在建筑界涌現(xiàn)出了各種設(shè)計設(shè)計理念,簡直可以說是把歐美的各種設(shè)計風(fēng)潮再次重演了一遍。稍候國學(xué)的興起,也使得國人開始用文化的角度審視周身的事物,隨之而起的中式風(fēng)格設(shè)計也為眾多的設(shè)計師溶入其設(shè)計理念,可以說二十一世紀(jì)初的中國建筑有了中式風(fēng)格設(shè)計復(fù)興的趨勢。 裝修知識 裝潢che-com.cn   
  一.中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因。 值得注意的是:國內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格并不是中國古代以明代家居文化為典型代表的簡單臨摹,其中有著多種因素摻雜在內(nèi)。 首先,國人在歐美文化無處不在的現(xiàn)代社會,會自然一種以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)在核心元素的心理需求,中式風(fēng)格就是其中的一種依托,當(dāng)然其也并不是傳統(tǒng)文化元素的簡單疊加,在設(shè)計師的眼中,中式風(fēng)格不在和古老、死板畫上等號,取而代之的是親近自然、樸實、親切、簡單卻內(nèi)瀛豐富意涵。其次,作為世界上最大的經(jīng)濟實體之一,各種建筑每天都在東方升起,新的時代條件需要一種設(shè)計理念來表達,于是中式風(fēng)格也就應(yīng)運而生。再次,在物欲橫流。各種矛盾層出不窮的社會,中國傳統(tǒng)文化本身所具有的和諧泰然重新被人們所重視起來,結(jié)合當(dāng)代人的審美需求,傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格再次獲得了新生。 
  二:中式風(fēng)格的表現(xiàn)特點及手法 中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來說,以木構(gòu)架形式為主。以顯示主人的成熟穩(wěn)重。中式建筑的組合方式、信守均衡對稱的原則主要的建筑在中軸上、次要建筑分列兩廂,形成重要的院斤,不論住宅、宮署、宮殿、廟宇,原則都是相同的。而其四平八穩(wěn)的建筑空間,則反應(yīng)了中國社會倫理的觀念。中式建筑的另一特色是木材結(jié)構(gòu)的間架、正面為門留。中國自數(shù)千年前即使用木材,發(fā)明校梁間架。因為木質(zhì)象征生命,而中國文化強調(diào)生命的感覺、因此這種特色一直保留至今沒有改變。例如有些大堂雖然建筑材質(zhì)并不是木結(jié)構(gòu)的、但其正氣威嚴(yán)的形象正是源于中式的建筑理念而敘友榮莊廣場店則是完全的江南建筑、鄉(xiāng)土文化氣息濃郁,符合現(xiàn)代人返樸歸真的生活追求。值得一題的是:中式風(fēng)格與中國人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在一起,在一些細節(jié)的地方勾勒出儒教抑或禪宗的意境:于客廳之內(nèi)精心擺放的石刻甚至?xí)瑫r具有儒道佛三家的影子。 
  三。 如何運用現(xiàn)代手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化 一個民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,留存于人們的精神之中無法被忽略的,藝術(shù)設(shè)計作為一種文化,它和民族文化密不可分,二者相互融洽,又相互體現(xiàn),那么,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計如何體現(xiàn)一種民族文化呢?當(dāng)然設(shè)計中的各種元素都可以用于表現(xiàn)中式風(fēng)格,本文著重探討符號元素在設(shè)計中的運用。 太多古典元素,太多的中式家居被納入了同一個居室之中,但每個人對家都有個性的想法,否則家便不能稱其為家。對古典中式風(fēng)格的繼承、并不是只在簡單地抄襲拓寫、在選取古典元素構(gòu)筑家居時,總要融入自己的體驗。古典元素在現(xiàn)代人的宗居空間里,便呈現(xiàn)出風(fēng)格各異千姿百態(tài)的樣式、流連其中,可以讓人目不暇接。 新空間里的古典中式元素在令人賞心悅目的同時,也有這樣的啟示:家居的營造、并不是一種簡單的物質(zhì)堆砌,而是人對自己內(nèi)心需求渴望的歸納表達。主人把居室布滿了中式元素.或許是為了收藏歲月的痕跡.也許是為了表達對東方文化的信仰。原木色澤,細致做工、再加上古色古香、伴隨歲月流逝而增添的味道。這一切無不構(gòu)成了淳厚的中國韻味。而每一件中式家具就像一首經(jīng)典的老歌.在每一個流動的音符中都蘊涵深深的韻味,只有細細品味,才能悟出一些哲理來,它獨特的鼓力也會吸引很多的視線,不過材質(zhì)、線條、色彩搭配的不到位.根容易收到相反的效果。為了更符合居住的要求,選擇恰當(dāng)?shù)闹惺郊揖唿c綴中式元素、才能讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力。 
  四。對于現(xiàn)有設(shè)計的看法 透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò),我們可以看出,藝術(shù)本身是一個開放的系統(tǒng),不斷地受到新的技術(shù)與意識觀念的沖擊而更新拓展,它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂之所在。隨著時代的發(fā)展,國際設(shè)計界開始越來越重視中式元素和符號的使用。如今在我國的室內(nèi)設(shè)計作品中中國元素的廣泛運用正是說明它在設(shè)計中所處的位置極其廣泛的使用基礎(chǔ)。 由于西方現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達,工業(yè)化的程度也很高,非常注重實用性與功能化。這對傳統(tǒng)意義上的形式是有沖突、有碰撞的,但卻不是不可調(diào)和的矛盾,實行"拿來主義"引用新式的制造工藝,形式上以包含中國元素的風(fēng)格表現(xiàn),便是中西合璧的解決之道。 裝修知識 裝潢che-com.cn   

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