反簡約潮流不可逆轉(zhuǎn)
發(fā)布時間：2010-07-31
作者：ccy
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概要：
從1999年開始，以簡約風(fēng)格為代表的極簡主義、現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格開始在中國家裝行業(yè)蔓延。經(jīng)過5年發(fā)展，曾經(jīng)名噪一時的簡約主義在我國卻成為玩酷、簡單乏味、乃至缺少溫馨的代名詞。10月22日，來自全國的300余位頂尖室內(nèi)設(shè)計師齊聚人民大會堂，共同探討未來中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢。
從1999年開始，以簡約風(fēng)格為代表的極簡主義、現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格開始在中國家裝行業(yè)蔓延。經(jīng)過5年發(fā)展，曾經(jīng)名噪一時的簡約主義在我國卻成為玩酷、簡單乏味、乃至缺少溫馨的代名詞。10月22日，來自全國的300余位頂尖室內(nèi)設(shè)計師齊聚人民大會堂，共同探討未來中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢。此次由東易日盛裝飾發(fā)起，中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會主辦的2004年全國首屆室內(nèi)設(shè)計師高峰會在為期3天的熱烈氛圍中，發(fā)布了2005年最新家居設(shè)計流行趨勢。
反簡約風(fēng)尚：專業(yè)化的延伸
“從普及到流行， 從流行到通俗，又從通俗變成了庸俗，簡約風(fēng)格退出裝修的主流，也就在所難免了。”來自上海的家裝設(shè)計師張先生這樣對記者說。
1998年以前，大多數(shù)家裝設(shè)計師在對生活理解單調(diào)的背景下沿襲了酒店裝修的抄襲痕跡。1999年初，東易日盛設(shè)計研究所提出鮮明的簡約風(fēng)格，提出“三個不做、三個少做”，引領(lǐng)行業(yè)走出酒店大堂的設(shè)計誤區(qū)。
1999年到2004年，很多人都在這段時間經(jīng)歷了二次、三次買房裝修的經(jīng)歷，有了更多的生活理解、文化追求和個性體現(xiàn)。隨著行業(yè)配套產(chǎn)品的完善，東易日盛設(shè)計研究所專業(yè)人士提出“如果有一天，13億人民都生活在一種簡潔、甚至單調(diào)的空間中將會對民族內(nèi)心深處產(chǎn)生一種什么樣的影響呢？”“傳統(tǒng)文化的精髓沿承，是否會逐漸消失呢？”“健康、豐富的生活方式又體現(xiàn)在哪里呢？”……這一系列沉重的問題越發(fā)使人們產(chǎn)生了一種歷史責(zé)任感，覺得有必要改變了！
從裝修成為置業(yè)的一個主要部分開始，簡約風(fēng)格就不曾消失過。然而回顧其流行歷程我們不難發(fā)現(xiàn)，消費者對裝修的認(rèn)識和在物質(zhì)條件好轉(zhuǎn)后表現(xiàn)出來的對生活文化的需求沒有充分明確。簡約風(fēng)格似乎一直和我們玩著平行游戲，卻沒有真正的與我們?nèi)粘＞蛹疑钊诤?。所以，目前市場中流行的簡約是在中國家裝行業(yè)初級階段所形成的特有形式，它并非等同于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)中的極簡主義或現(xiàn)代主義，而是設(shè)計師缺少對風(fēng)格的理解，消費者缺乏對生活的挖掘的產(chǎn)物?？斩础⒎ξ兜脑O(shè)計讓整個生活缺少**、過于單調(diào)。
設(shè)計上的粗糙，對待生活缺乏理解讓我們的生活過于蒼白，而為了風(fēng)格拋棄生活，更是“偽簡約風(fēng)格”造就的畸形。專家表示：偽簡約風(fēng)格的淡出是歷史的必然，畢竟簡約已經(jīng)被曲解。簡約不等于簡單，而偽簡約就是簡單。在中國家裝行業(yè)發(fā)展的初級階段所形成的“簡約風(fēng)格”由于過分強調(diào)形式、忽略生活的本質(zhì)與內(nèi)涵，反簡約風(fēng)尚也就勢在必行。畢竟，反虛假、反****、反沒有文化內(nèi)行的設(shè)計，是整個行業(yè)走向成熟的必然。
裝修改變生活
對生活的更多理解讓目前的消費者對待裝修更加理性，人們開始越發(fā)重視自身的感受、需求和在社會中扮演的角色。據(jù)東易日盛家居文化研發(fā)中心的有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在大多數(shù)消費者，特別是二次置業(yè)、三次置業(yè)的消費人群，其豐富的經(jīng)驗、開闊的視野以及對生活、生活方式的充分理解，讓他們更加強調(diào)自然、健康、舒適和與家人團聚的氛圍，其裝修目的也從“我喜歡這種樣子、那種形式”的被動接受轉(zhuǎn)到了“我喜歡的生活方式讓我選擇這樣的裝修風(fēng)格”。
隨著近兩年北美風(fēng)格的建筑越來越多，人們有了更多機會去看此類建筑的室內(nèi)設(shè)計。有的消費者看到鄉(xiāng)村風(fēng)格的家居設(shè)計，第一感受是舒適，其次才是漂亮，于是這種既舒適又美觀的設(shè)計成為他們的首選。有的人喜歡自然、喜歡無拘無束的生活，他們選擇草原風(fēng)格；有的人酷愛中國傳統(tǒng)文化，他們選擇新中式風(fēng)格；有的人喜歡豐富而有意義的生活氛圍，所以他們選擇新雅致主義風(fēng)格。專家表示：先有最佳理解，后有風(fēng)格選擇。生活的變化引發(fā)裝修的變化，裝修的變化讓生活的品質(zhì)更加豐富。未來很長時間，強調(diào)舒適，更具有人情味和文化內(nèi)涵的家裝設(shè)計將成為主流。
單純的風(fēng)格在今后的裝修中會進一步弱化，健康自然將成為恒久的主題。在偽簡約風(fēng)格的弊端不斷顯現(xiàn)出來的時候，越來越多的設(shè)計師開始根據(jù)客戶的自身要求，量身打造符合客戶生活要求的家居設(shè)計。在古典風(fēng)格中加入現(xiàn)代元素，讓整個空間更有活力；或是在中式風(fēng)格的環(huán)境中補充歐式元素，成就更加舒適的生活，都逐漸被人們接受。風(fēng)格的融合在體現(xiàn)出設(shè)計多元化的基礎(chǔ)上，也從另一個方面強調(diào)了人們對生活的理解。
2010－－雅致主義與鄉(xiāng)村風(fēng)格回歸
一種風(fēng)格或主義的形成有其文化特殊的歷史背景，同樣，它的回歸和流行也是需求的必然，雅致主義與鄉(xiāng)村風(fēng)格就是如此。
當(dāng)談及兩種風(fēng)格的回歸時，作為本次高峰會的特約嘉賓??來自東易日盛的資深家居顧問車延沖先生歸納為兩點：對生活的理解和行業(yè)發(fā)展的趨勢。他說：雅致主義源于對現(xiàn)代極簡主義的風(fēng)格回歸，而鄉(xiāng)村風(fēng)格中簡化的線條、粗獷的體積、自然的材質(zhì)，色彩及造型也是對偽簡約風(fēng)格有力回擊，是人們挖掘生活內(nèi)涵的表現(xiàn)。
雅致可以是簡約的，卻沒有偽簡約的呆板和單調(diào)；雅致可以是古典的，但沒有古典風(fēng)格中繁瑣和嚴(yán)肅，而是讓人感覺莊重和恬靜，使人在空間中得到精神上的放松。雅致主義源于材料品質(zhì)和裝飾的細節(jié)。那些經(jīng)過涂飾和拋光的木材、有著富麗溫馨的色彩和華美的織物，以及精致黑色的點綴和光潔的硬木地板或拋光磚的結(jié)合，讓整個生活的氛圍充滿溫馨、愜意，更凸顯出主人對生活品質(zhì)的追求。
而鄉(xiāng)村風(fēng)格在摒棄了繁瑣與奢華過后，也更加適合人們?nèi)粘＞幼 Ｋ婢吖诺湓煨团c現(xiàn)代線條、人體工學(xué)與裝飾藝術(shù)的家居風(fēng)格，充分顯現(xiàn)出自然質(zhì)樸的特性。不同風(fēng)格中的優(yōu)秀元素在鄉(xiāng)村風(fēng)格中匯集融合，并以舒適機能為導(dǎo)向，強調(diào)“回歸自然”，讓鄉(xiāng)村風(fēng)格變得更加輕松、舒適。
